選秀節目「中國新歌聲」因台大學生與獨派人士抗議喊停，
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，場外亦爆發學生遭中華統一促進黨成員打傷事件。 聯合報資料照片 記者胡經周／攝影 分享 facebook 「二○一七中國新歌聲音樂節」演變成暴力衝突。根據台大學生會的說法，
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，他們原本只是和平抗議「校方租借場地不周，
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，影響校園設施」，
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，後來獨派人士大批湧入，
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，放蜂鳴器，
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，揮舞旗幟，
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，進而擠上舞台，拋灑紙錢，高呼「我是台灣人，一邊一國」，結果才演變流血事件。這項活動已經連續辦了三年，為什麼以前沒事，今年就出事？去年至少辦了八場，為什麼在別的地方辦沒事，在台大辦就會把台灣變成「中國台灣大學」？這難道不是因為教育部不斷推行蔡政府「文化台獨」政策，讓獨派人士一看到「中國」兩字，馬上變得血脈賁張，難以自制？廿五日陳復教授在民意論壇發表「自斷文脈，連歌仔戲都不懂」，文中提到：根據「研究門」統計，我的論文被國際學術期刊引用已經高達三五九五次，而被列為全球學術評價最高前廿％之內的學者。這是因為過去卅幾年來，我始終堅持以西方的科學哲學為基礎，建構「含攝文化的理論」，分析「儒、釋、道」的中華文化傳統。直到二○一○年左右，我的研究策略才算完全成熟。最近出版《儒家文化系統的主體策略》一書，從科學哲學的觀點，比較台灣社會科學本土化過程中出現過的五種文化主體策略。我所發展的研究策略可以用來分析任何一種文化傳統。在我看來，這套研究策略最大的潛在市場在中國大陸。我從二○一五年退休之後，便致力於在各大學推廣這種研究策略，最近跟一群大學教授及研究生籌組「思源學會」，希望大家一方面瞭解自己的文化傳統，一方面相應地理解西方的科學哲學，務期能夠會通中、西文化，把台灣發展成為華人本土社會科學研究中心，將來可以吸引更多的陸生來台灣求學，解決台灣各大學目前面臨的生源不足問題。然而，當我們的整合型計畫送到科技部的時候，最常遇到的困擾，就是有些「政治正確」的審查人要求我們說明：「台灣文化和中國文化究竟有何不同」？我當然知道，最近這幾年來，台灣學術界的政治風向。但是我認為，這是科技部「匿名審查制度」下才會發生的怪事。不料現在一場行之有年的演唱會，竟然有人一看到「中國」兩個字便抓狂，要跑去撒冥紙，拉布條，宣布「拒當中國台灣大學」！這件事讓我意識到：我們的校園文化已經徹底變質了。校園究竟是求學的地方，還是搞政治鬥爭的地方？在教育部明火執仗運用各種「民粹」手段，推動「文化台獨」的今天，台灣的校園還可能保持寧靜嗎？還有多少陸生敢來台灣求學呢？，