陸委會主委陳明通。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 陸委會陳明通主委批評韓國瑜市長的豬狗禽獸論，
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，完全忽略人的實際情感。趨吉避凶，
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，追求生活安逸，
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，幾乎是所有人的基本欲求。馬斯洛的需求理論，
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，清楚將生理需求與安全需求列為需求金字塔的最底基層，
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，吃不飽、穿不暖缺乏安全感，
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，人無法追求更高層次的生活。孔子在衛國，
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，冉有為孔子駕車，
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，孔子讚嘆人口眾多，冉有問：「既然人口眾多，該再增加什麼？」孔子答：「使百姓富有！」冉有再問：「既然百姓富有，該再增加什麼？」孔子再答：「教育百姓！」此記載見於《論語．子路》。每教此章，一定反問同學：「使百姓富有為什麼排在教育百姓之先？請推論孔子為什麼這樣排序，他的理由可能是什麼？教育那麼重要，為什麼在銅臭之後？」 管仲說：「倉廩實，則知禮節。衣食足，則知榮辱。」《管子．輕重甲》正可以回應孔子的主張，家裡的存糧夠，漸漸懂得什麼是禮節。家人吃飽穿暖了，也會漸漸地明白何者是榮耀我的？何事是羞辱我的？我問學生到了落後國家地區，看到行乞的孩子，會不會認為他們不要臉？學生們都搖搖頭。孔孟講行仁政，實施王道，那麼仁政、王道的具體作為是什麼？「養生喪死無憾，王道之始也。」孟子教梁惠王，讓人民養活家人，有餘裕安葬去世的家人，這是王道政治的起始點！韓市長去拚經濟，幫助農漁民養生喪死無憾，卻受到不通情理的批評。殊不知，韓流的崛起也符合孟子之論。將魚驅趕到深淵裡的是水獺，因為水獺吃魚；將麻雀驅趕到叢林裡的是鸇，因為鸇吃麻雀；替商湯武王驅趕百姓來的是桀王與紂王啊！農漁民看天吃飯，不過求個溫飽，孩子受教育繳得起學費、衣食住宿費，家庭有未來，如是而已，卻被打入豬狗禽獸級，我實在於心不忍。陳主委的豬狗禽獸論，正是將人民的選票驅趕給對手！，