鴻海創辦人郭台銘。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 倫理是人與人之間的道德常理，
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，社會越文明，
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，對倫理規範也就更明確。例如職場倫理近年來已成各大學選修，
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，甚或必修課程。社會上許多機構也設有處理組織內部行為規範的倫理委員會，
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，例如有關性騷擾的性別平等倫理委員會等。大學評鑑也有評鑑倫理，
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，最基本要求，
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，如評鑑委員必須迴避曾任教的被評鑑學校，
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，被評鑑學校也不得向評鑑委員關說等。科技部的前身國科會，
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，也訂出違反學術倫理的行為類型，例如捏造、變造及抄襲等。違犯前述各種倫理，即使不至於觸犯法律，但卻會受到倫理委員會處置，不論是遭到停權、降等、離職或其他處分，對當事人名譽及往後生涯發展，確實會發生極為不利影響。這表示文明社會除法律外，各種倫理可規範並約束民眾的行為。 但是，對於約束政治人物的政治倫理，面向雖多卻尚無較明確之準則。依據前述各種倫理的內涵，其核心要義大都在於誠信。子曰：民無信不立。為政者若失信於人民，如何還能立足？因此，對參選公職的候選人而言，誠信也是政治倫理的核心價值。可是，我們卻看到不少已經向社會大眾宣示退出政壇的，依然神色自若地參選，甚至在神明面前發誓不再參選的人，也能無所忌憚地又再投入選舉。弔詭的是，這些背棄誓言而參選的政客，居然在選舉時還可拿到數十萬，甚至上百萬選票。究竟是他們無視於政治倫理？還是選民根本不在乎政治倫理？其實這是政客和選民互為因果的行為，合力摧毀了台灣的政治倫理。因此要建構健康的政治倫理氛圍，除了候選人真誠的尊重政治倫理，也有賴於選民培養出要求政治人物遵守政治倫理的認知，並用選票唾棄沒有政治倫理的政客。當前最受注目的新聞發展，就是鴻海創辦人郭台銘在中國國民黨初選時，喊出如果沒有通過初選就是自己努力不夠，而且一定會支持黨內初選勝利的人選。果真如此，其胸襟眼界可謂高遠。可惜，初選失利的郭董可能參加總統大選的新聞不斷。對他而言，現在確是天人交戰的時刻，若執意參選，即使贏了總統大選，但因違背自己公開而又重大的誓言，終其一生必將成為繼續摧毀台灣政治倫理常被引用的範例。況且一個完全背離自我誠信的國家領導人，依前述聖人之言，其執政時又怎能獲得全民的信任與支持？那些鼓譟郭董參選並希望得到選舉利益的政黨與個人，也將成為摧殘台灣政治倫理的幫兇。尤其參選結果若是敗選，失敗再加失信，豈不正是「貞婦白頭失守，半身之清苦俱非」？但此時若能瀟灑轉身，以政治倫理為念，堅守誓言，則郭董無疑反將成為振興台灣政治倫理的最佳典範。考量台灣已經虛弱不堪的政治倫理與個人清譽，選或不選，郭先生能不慎乎？，