收藏家戴秀雄完整收藏台灣原住民族群刀。 記者徐如宜/攝影 分享 facebook 高雄市古兵器藝術研究協會理事戴秀雄,
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,30年來收藏研究台灣原住民族群刀,
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,整理族群系統形制,
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,釐清過去民眾對原住民族群刀落伍及粗糙的誤解,
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,為原住民寫出一頁「台灣山刀傳奇」。收藏家戴秀雄(圖右)完整收藏台灣原住民族群刀。他說,
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,從文化的深度來看,
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,原住民刀是台灣珍貴的原生文化。 記者徐如宜/攝影 分享 facebook 「從刀的角度來看,
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,它只是一種工具。但從文化深度看,
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,它是台灣珍貴的原生文化。」 戴秀雄說,
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,過去原住民佩帶與使用的刀具,民眾常以「番刀」稱呼,但「番」字有輕蔑的意涵,所以現在都稱為原住民刀或山刀。山刀兼負生活用具、儀式禮具,甚至是身分象徵的複合意義。戴說,台灣長期受外來文化植入,加上各族群互動、交流、混化,漸漸改變各族群刀具的原本樣貌,有些甚至完全脫離該族群的獨特形制。他希望藉收藏,為原民族群追索原有特色刀具文化。原住民刀的形制多半以半面鞘為主,隨使用機能而不同,像山區、高海拔族群,需在叢林中披荊斬棘,形制以彎刀為主;低海拔、近海族群,刀型與魚刀相近,以直刀為主,便於切割。裝飾紋樣則與傳統紋飾或生活相關,例如泰雅族或太魯閣族飾以編織紋,編織代表祖靈之眼的稜形眼紋,代表山川的山形紋;排灣族與魯凱族就常刻飾祖靈紋、百步蛇紋及山豬、梅花鹿的獵物紋。「台灣山刀傳奇─戴秀雄老師台灣原住民族群刀創作與收藏展」,在科工館咖啡藝廊展出到明年元旦,免費參觀。,