眾神喧譁,需要嗎?

蔡英文總統(左一)在總統府秘書長陳菊等人陪同下到宮廟參拜。圖/聯合報系資料照片 分享 facebook 清儒曾國藩說:「風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所嚮而已。」領導人物的傾向影響眾民思維,

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,因此,

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,不分黨派大小咖愛拜廟(神),

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,需要解析。《史記》「河伯娶親」故事:西元前四百年戰國時期,

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,西門豹為河南鄴城縣官。為何當地人煙稀少,

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,滿目荒涼?原來「河伯娶婦」作怪。河伯是當地漳河神,年年要娶漂亮姑娘,若無則水淹村莊。第二年河伯娶婦這天,西門豹到現場,他看看河伯的新媳婦,對巫婆說:「怎麼找了這麼一個醜丫頭?請你去告訴河伯一聲,等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦!」隨從即把巫婆推到河裡。等一陣子不見巫婆上來回報,就要巫婆徒弟和合夥官吏下河詢問,也把他們扔進河裡。這一來,那些狐群狗黨都嚇壞了,個個跪地磕頭求饒。從此即無河伯娶婦。西門豹帶領百姓挖河修壩以根除水害,年年豐收,民眾非常感激西門豹。 古代缺乏科學教育的時代,還有人如此看清裝神弄鬼的真面目,讓人敬佩。宣稱能與神溝通者,提得出神說話的證據嗎?為何神不直接對每個子民曉喻?其次,神棍為凸顯神的偉大,俯稱神「全能、全知」,這一來固然方便招攬信徒,但也弄得神旨左支右絀、馬腳盡露,因全知就不需更改,全能就可更改;全知與全能兩者邏輯互斥,可知神的能力只是人為亂掰的。又如奇蹟固然「聳動」,但為何神已安排,還要受祈拜影響而改變心意?祂不是全知嗎?在重大災難之後,若有倖存者,就有人說是「奇蹟」;為何奇蹟不是阻止災難發生呢?倖存者說感謝奇蹟,則對死者情何以堪?信徒認為安危福禍來自神,因此發明拜拜和祈禱等手段與神溝通,實為「討價還價」,嘗試改變神的意向,牟取「好處」。全知神已知其意向?為何神接納祈拜而更改原意?再如祈雨,源自古人不解自然,近代科學則知足夠多的水氣就可下雨,和鬼神毫無關係,若還以為可祈求而得雨,就是退化回無知的古代。一九四六年,美國化學家兼氣象學家謝弗發展出人造雨:暖雲的人造雨催化劑為撒播鹽水,冷雲的人造雨催化劑則為撒播乾冰和碘化銀。孔子「敬鬼神而遠之」,唐朝詩人李商隱名詩〈賈生〉:「可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」質疑漢帝作為。今人總要更進步吧?,

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