史學泰斗余英時今日接受馬英九總統頒發唐獎漢學獎，
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，受獎致辭時，
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，余英時表示，
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，獲得第一屆唐獎漢學獎是他生平的最高榮譽。他感到既感激又興奮，
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，但在心靈深處終不免感到受之有愧。
余英時肯定唐獎將漢學列為四大獎項之一，
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，充分體現了唐獎基金會的遠見，
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，因此他鄭重向唐獎致敬。余英時認為，
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，漢學的世界重要性正在不斷地繼長增高。因此作為一種人文研究的專業，
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，它比以往任何時期都更需要鼓勵和支持。唐獎適在此時降臨，
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，實在是難能可貴。
最近幾十年來，漢學研究正在經歷著一場進程緩慢但意義卻十分重大的轉變。在這一轉變中，愈來愈多的學者承認：中國文明不但起源於本土，而且是循著自己的獨立途徑成長起來的。
余英時表示，作為一個源遠流長的文明，中國完全可以和其他古文明如印度、波斯、以色列、希臘等相提並論。和以往不同，在重建和闡釋中國文明的演進過程時，中國開始擺脫西方歷史模式的籠罩。換句話說，從西方歷史經驗中總結出來的演進模式可以對中國史研究具有參證和比較的作用，但中國史的重建卻不能直接納入西方的模式之中。
當前主流史學界現在大致有一個共識：中國作為一個偉大的文化傳統，主要在自身的內在動力驅使之下，前後經歷了多次演進的階段。但為了對於中國文明及其動態獲得整體的認識，我們必須致力於揭示中國歷史變動的獨特過程和獨特方式。
余英時強調，這絕對不是主張研究方法上的孤立主義，恰恰相反，在今天的漢學研究中，比較的觀點比以往任何階段都更受重視。原因並不難尋找。中國文明及其發展形態的獨特性祇有在和其他文明 （尤其是西方文明） 的比較和對照之下才能堅實而充分地建立起來。從另一方面說，如果採取完全孤立的方式研究中國史，其結果勢必墜入中國中心論的古老陷阱之中。
上述若干新的研究動向顯示：漢學今天已走上了徹底全球化的道路。和20世紀上半葉不同，我們基本上已不大理會漢學的國界問題，很少有人再經常把「中國漢學」、「日本漢學」、「法國漢學」、「美國漢學」等之專名掛在嘴上。在這個地球上，漢學祇有一家，無處不然。，