新任閣揆江宜樺正式接棒,
合成空壓機油
,交接典禮發表長達18分鐘演說,
租禮車
,表現出來的氣度,
花蓮住宿
,除了是個企圖心旺盛的政府CEO,
植物工廠
,也更像是江教授上身的語重心長。
恰是一年前,
鹿港懷舊餐廳
,陳冲接任行政院長時,
3D繪圖
,同樣引用古籍,
有機溶劑回收
,陳冲引用漢朝趙曄在吳越春秋的典故,
樹德
,「民富國強、眾安道泰」,
美甲桌
,在安定基礎上,創建繁榮共享永續的成長,擘劃的是一條富裕之路。
一年後,江宜樺引用孔子論語學而篇,借由孔子與子貢對話,提出「貧而樂道,富而好禮」的施政藍圖,希望將他30年在學界感想,落實在現實的世界,要結合中華文化與西方民主政治,讓民主深化。比起陳冲有關物質上的改革,江宜樺的藍圖更像是精神上的變革。江宜樺看來頗不合當下潮流的談話,其實正是要提醒大家,西方政治思想固然可取,我們自己的文化當中,仍有更多的政治哲學可以引用,這種用文化底蘊推動的政治,才有可能發生具體深入的影響。
新任閣揆「江教授」上身,要以儒家文化的形而上思想,做為施政藍圖與推動改革的核心,其間也隱含,江內閣預視接下來種種施政改革案,不可避免遭逢壓力。江宜樺上任後,年金改革案、核四案,都是不同利益的拉扯,被改革者,痛不可免,追求改革者,對未能一步到位的改革,也未必給予掌聲。但政治上意見不同的紛紛擾擾,不應該演變成一種脫序無禮,甚至是暴力相向的政治風氣,至少應該以禮相待,這禮還不只是單純的社交禮貌,是人際之間關係的重新定義。
過去我們推崇財經專家主政,但政治除了給人民安居樂業,豐衣足食以外,也應該有提升台灣民主水準的努力,從美牛案以及立法院的許多混亂場面,我們看到台灣民主政治的低俗化。江宜樺的語重心長,會不會有人聽,國人可以慢慢觀察。
江宜樺就職 太太傳授「甩手功」 / 鄭熹 王書泓,