中共總書記習近平造訪新疆雙語學校，
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，然看似立意甚佳的維族母語與漢語雙教學，
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，在維族人眼裡，
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，卻是企圖消滅維吾爾文化的漢化手段，
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，背後凸顯，
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，主權國家統涉的標準化國民教育，
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，與少數民族宗教生活間存在認知落差。
香港鳳凰周刊曾報導，
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，對伊斯蘭信徒而言，
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，「可蘭經」是真主阿拉的語言，必須經常朗誦，而每位穆斯林出生後、及死前所聽到第一與最後一句話，都應是可蘭經經文，且要朗讀阿拉伯語版本的可蘭經，才有意義。
位於新疆的維吾爾族伊斯蘭信徒，宗教知識是透過經文學校完成，昔日在喀什、莎車等大寺院內曾設培養上層宗教人士的高級學校，縣市鎮寺院的中級學校提供成年穆斯林學習，以青少兒童為主的初級學校遍及各地。
中共建政後開始統一國民教育，加上文化大革命的衝擊，新疆地區的經文學校遭禁；八○年代起曾一度恢復，但因擅自開辦者多且影響力日增，官方再次取締禁止，因維族民眾有需求，遂轉為地下化。
維族父母親希望孩子就讀經文學校的理由很簡單，穆斯林應懂起碼的經文知識與禮儀，例如參加喪禮時能口誦經文就很重要；特別在農村地區，孩子具備宗教知識並遵守宗教規範，易贏得村民嘉許。
然因大陸法律規定，不得向未成年人傳教，導致初級經文學校均屬「非法」，高級、中級僅各一所與五所，且問題在未經歷初級學校的基礎教育，如何能進入中級學校；法律限制與宗教需求，是導致地下講經點歷久不衰的原因。
再從全球穆斯林運動角度看，八○年代與西元兩千年後的宗教思潮復興，除加深伊斯蘭教的信仰熱忱外，對可蘭經的不同見解，也導致各新興教派迭生，各類論點與詮釋又透過地下講經點流入新疆。
中共為解決這些問題，防堵之道是嚴厲打擊地下講經點，教育上推雙語教學；現實困境是急缺通曉維漢雙語師資，更別提在課堂傳授「違法」的伊斯蘭經文教育，加上標準化國民教育思維，遂遭維族民眾質疑這是漢化洗腦滅族的政策，北京新疆治理之路依舊坎坷。，