上周參加ＢＢＣ（英國廣播公司）特約撰稿人李慧敏新書發表，
高雄新舊屋清潔
，聽她講「成長在李光耀時代」的寫作心情。她以綜合筆法「夾議夾敘」，
桃園清潔公司
，講出她及身邊的新加坡人在李光耀時代下成長的「感受」。
她在「李光耀時代」成長的心情有點複雜，
棉T
，「不太能接受他一些作風和曾經推行的政策，
屏東清潔
，卻不得不感激他為我們建立穩定繁榮的社會」。
上世紀八○年代就曾有人以詩歌表達對政策不同意見，
蠶絲內褲
，但在李光耀奉行「實用主義」強勢領導下，
台中美容乙級
，實質助益比人民感受重要。
來過新加坡的人應該都對「魚尾獅（Merlion）」有印象，
台中新秘教學
，新加坡詩人梁春芳一九八四年創作「魚尾獅」一詩，
台中網站架設
，以諷刺的文字展現對新加坡華人及其方言文化式微的憂心。
「魚尾獅」一詩以生物特徵起頭，
網路行銷
，「說你是獅吧，你卻無腿；無腿你就不能縱橫千山萬嶺之上。說你是魚吧，你卻無腮；無腮你就不能遨遊四海三洋之下。」比喻在東西文化交會處的「半獅半魚」、「不獅不魚」。
新加坡推動雙語政策，念英校講英語代表社會地位高，可找到好工作，部分「自以為是洋人的華人」甚至以不會講華語為傲。
以英語搭上西化列車的同時，講方言卻干擾華語學習。於是周潤發的港劇配上字正腔圓的華語，鄧麗君「做人的媳婦要知道理」閩南語歌不見了。華語取代方言，年紀大的華人少了語言文化的歸屬感。
類似如語言政策產生的情緒始終存在，卻又隱藏在心底。新加坡人私下牢騷多，一旦要公開又成了「行為的侏儒」，李慧敏如此形容。
「魚尾獅」詩中說「我也是魚尾獅，也有一肚子苦水要吐」。把風生水起的魚尾獅吐水當成「吐苦水」並不討好，但這是對時代變遷的憂慮。
李慧敏也吐苦水，她多了邏輯性整理，也跳出網路世界面對挑戰。當下我好奇，新加坡聽眾鼓掌叫好，但言語支持又有多少能轉化為實際行動，再繼續以像出書這種公開方式表達內心感受？，