聯合筆記/智慧手機 對抗威權或另類霸凌?

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台式泡菜

,一位急診室醫師正要幫車禍意外的傷患處理開放性骨折,

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,傷患的家屬在一旁拿出手機錄影,

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,要記錄下醫師救治傷患的處置過程。醫師愣了一下,

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,但隨即請家屬在椅子坐下,

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,開始耐心的向家屬解釋急診的標準流程,

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,希望讓家屬安心,

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,也讓急診室可以不受干擾,但血流不止的傷患已開始放大音量呻吟。醫師問家屬:可以讓我開始專心地替傷患急救了嗎?無獨有偶地,筆者一位在桃園地區任教職的同學,目前負責教務行政以及與家長的溝通。某次,家長帶著學生到校反應受到其他學生的不當對待,他看到家長一直在設定包包中的手機,教職同學直接跟家長說,「可以把手機拿出,麥克風對著我,這樣收音會比較清楚」。原來,接手與家長溝通事務後,他發現家長與學生都很習慣用手機錄下與學校老師、教職員的對話,以確保自己反映的事項會獲得重視。甚至,有次一名學生還對他說,「如果你處理的我不滿意,我就要去找議員申訴。」這時,手機的錄音功能也在運作著。教職同學述說著教學現場的實際狀況,卻讓我心中浮現網路、社群媒體,甚至電視上一段段光怪陸離的影片。從行車紀錄器開始,隨時隨地側錄似乎已成為台灣另類文化。尤其是功能強大且小巧的智慧手機已經人手一機的年代,除了拍照、打卡、分享,在對話者或是周遭人們不知情之下的側錄,更已存在你我生活之中。行車紀錄器對交通事故的裁決與責任歸屬的判定,確實發揮了極大的功效;但漸漸的,各式各樣的行車紀錄器影片在網路竄流,成為滿足窺視,或是放大不當開車行為的工具。智慧手機的錄影與錄音功能,在面對性騷擾、不當體罰、過度執法等的霸凌或是對抗威權,也的確達到伸張正義的效果。只不過,當人與人之間的正常交往也必須被一一記錄的時候,台灣社會的整體互信是否因此而降低? 我們是否已活在電影《全民公敵》描述的被監控的年代?只不過,監控者不一定是政府與權力機關,而可能就是你我身邊的人,甚或我們自己!水能載舟,亦能覆舟。汽機車是用來幫助人們加速移動,但有人貪快闖禍;利刃可以成為烹煮美食的助手,也可能是傷人凶器。工具本身多是中性的,但運用存乎一心。在我們使用工具、享受科技的便利時,可能要多想想人與人之間的相處方式與信任關係。,

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