收藏家戴秀雄完整收藏台灣原住民族群刀。 記者徐如宜／攝影 分享 facebook 高雄市古兵器藝術研究協會理事戴秀雄，
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，30年來收藏研究台灣原住民族群刀，
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，整理族群系統形制，
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，釐清過去民眾對原住民族群刀落伍及粗糙的誤解，
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，為原住民寫出一頁「台灣山刀傳奇」。收藏家戴秀雄（圖右）完整收藏台灣原住民族群刀。他說，
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，從文化的深度來看，
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，原住民刀是台灣珍貴的原生文化。 記者徐如宜／攝影 分享 facebook 「從刀的角度來看，
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，它只是一種工具。但從文化深度看，
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，它是台灣珍貴的原生文化。」 戴秀雄說，
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，過去原住民佩帶與使用的刀具，民眾常以「番刀」稱呼，但「番」字有輕蔑的意涵，所以現在都稱為原住民刀或山刀。山刀兼負生活用具、儀式禮具，甚至是身分象徵的複合意義。戴說，台灣長期受外來文化植入，加上各族群互動、交流、混化，漸漸改變各族群刀具的原本樣貌，有些甚至完全脫離該族群的獨特形制。他希望藉收藏，為原民族群追索原有特色刀具文化。原住民刀的形制多半以半面鞘為主，隨使用機能而不同，像山區、高海拔族群，需在叢林中披荊斬棘，形制以彎刀為主；低海拔、近海族群，刀型與魚刀相近，以直刀為主，便於切割。裝飾紋樣則與傳統紋飾或生活相關，例如泰雅族或太魯閣族飾以編織紋，編織代表祖靈之眼的稜形眼紋，代表山川的山形紋；排灣族與魯凱族就常刻飾祖靈紋、百步蛇紋及山豬、梅花鹿的獵物紋。「台灣山刀傳奇─戴秀雄老師台灣原住民族群刀創作與收藏展」，在科工館咖啡藝廊展出到明年元旦，免費參觀。，